Argument : La transmission en psychanalyse peut se traiter sous deux angles. Celui de la psychanalyse institutionalisée qui a ses règles, ses maitres et disciples, ses conditions d’appartenance. Et il y a celui de la situation analytique, lieu où peut s’acquérir par l’expérience personnelle la capacité d’un devenir analyste et ainsi de suite. Ces deux angles se doivent d’être complémentaires mais Il existe une tension nette entre le côté qui se veut formel ou objectivant des choses dans un cas et la dimension fondamentalement subjective dans l’autre qui s’accommode mal de toute évaluation. La question de la transmission ne s’est donc jamais avérée simple pour aucun des courants de la psychanalyse. Cette dernière a été imprégnée par le contexte culturel où dominaient des grands systèmes de pensée engendrant des rapports au pouvoir et au savoir qui semblent actuellement moins prégnants. Se dessine une évolution vers moins de verticalité à la fois du fait d’une certaine perte d’aura de ces courants et du fait des profonds remaniements du rapport masculin/féminin.

Comment ces changements, retentissent-ils sur la manière de penser la transmission en psychanalyse ? Comment la relation analytique en est-elle affectée ?